《猫》观后感

《猫》观后感

认真观看完一部影视作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编精心整理的《猫》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

这几天断断续续的看完了妖猫传这部电影，看完本片给我一个反思，所以想写个感悟，很多人以为是对是真的未必是真，而人以为是假的也未必是假的，当然你可以不相信，就像剧中白居易也不相信玄宗和杨玉环的爱情是假的，就连空海躺进杨玉环的棺木中发现那一道道的血指痕，也根本接受不了这就是事实，你可以像白龙一样不相信杨玉环真的死了，你可以欺骗自己，可是瓜就是假的，诗也是假的，因为爱都是假的。

影片中幻术与真实场景的穿插，让观众有种傻傻分不清，到底那一幕是幻术，那一幕才是真实的感觉，这也许就是导演的目的，让观众觉得历史上的记载于本片的叙述哪个是真哪个是假一样，但如果本片是真，那我们会因为看到真相而恐惧，当人性被挖开那种黑暗是何等的大，当玄宗皇帝面临随从的逼迫要求杀了杨玉环时，面对自己的性命和爱人还有曾经的誓言，他选择自保，毕竟在生命的面前，人可以丢弃一切，人不是说吗？留着青山在不怕没柴烧。

皇帝私底下商议用针封住杨贵妃的脉，以后在起针就可以恢复，其实是骗人的把戏，但皇帝又不想失去自己在贵妃和人面前的形象，弄虚作假说自己不同意这么做，最后贵妃自己选择尝试，这就是他们的计策，皇帝为了怕人看出贵妃死是假象，还要让一个太监去在贵妃脖子上留下勒痕，但高力士（太监）不愿意，毕竟谁都不想替别人被黑锅，只是毕竟要有人牺牲，而贵妃就成了那一个牺牲的人，而高力士不算，他只不过是被逼的，演了场苦戏（挨打），但贵妃明知道这一切都是圈套，都是假的，因为对皇帝的爱是真，所以选择去死，只有爱才可能有牺牲。最后贵妃死了，哪有什么起针，贵妃活生生的被埋在棺材里闷死。

为了掩埋真相皇帝把所有知情的人全部杀死，若不是阿部留下的回忆录，可能谁也不知道真相，都以为玄宗爱杨贵妃，最后为杨贵妃哭瞎（其实是猫抓的），这本日记帮助真相公布与光下，我们发现了人性得丑陋与黑暗，历史上的良善美的背后不知道还有多少的屈辱，不知道还有多少的真相还没有大白，谁来帮我们还原真相呢？就像剧中所告诉我们一样，有一本书可以帮助我们找到答案，这本书就是纪念册，他记录了所有人所行过的所有记录，他能还原所有真相，有一天真相都要揭开，祂必深深挖出掩埋的真相，耶稣必掌权、公义必得胜，还历史清白，问题是谁是清白的呢？当每一个人的人心被撕开谁还会说自己是冤枉的呢？

剧中还有两个年轻人被称为白鹤兄弟，他们一个选择报复，一个选择以爱来偿还，其实爱与审判是分不开的，就像杨玉环所说你们两个少一个否没有了白鹤兄弟了，爱要和公义并行，如果只有爱那是放纵，如果只有公义那是残暴，以爱为前提来饶恕，以悔改承认来回应爱，以拒绝否认为施行审判的依据，这才是真正的良善。

面对这世界的苦难，白鹤兄弟选择了不同的道路，一个留在苦难中挣扎，受尽痛苦的折磨而报复（变成猫），另一个寻找解决苦难的方法，最终找到了信仰而得到释放。影片中有一位表演幻术的法师对空海说，虽然这些瓜是假的，但在这些瓜中有一个是真的，你知道那一个才是真的吗？面对这世界有如此之多的信仰，到底那一个才是真的，就像耶稣站在许多偶像的背景中说：你们说我是谁？在这么多神中哪一个才是真的？用剧中空海最后一句问慧果大师的话说：你找到答案了吗？

在看音乐剧《猫》之前，其实对这部音乐剧所讲述的故事并不了解，唯一了解的也就是那首红遍全球的《memory》，对音乐的喜爱也是我选择这门选修课的原因。

看到《猫》的第一感觉是有点恐怖。产生恐怖感的原因当然不是剧情，只是我对场景和演员的第一印象。仔细看就会发现场景的布置是“从猫儿眼里看到的世界”，它们在深夜里活动在一个废弃的垃圾场，上面堆放着很多牙膏皮、碎碟子、坏信用卡、鞋子、可乐罐、废弃的汽车等等各式垃圾，全部都按照猫眼中的尺寸放大。台上还有一座重达5吨的天桥，供猫儿上下戏耍， 《猫》的服装全按各个猫儿的形象特征来设计，根据不同猫的性格和人生经历逼真地绘出了不同年龄、性别的猫的肤色和皮毛花纹，每个演员都被画成了一个与其身份相符的猫脸，再配上不同色泽和质感的假发，活灵活现地装扮出了一只只性格各异的猫儿。不得不说工作人员在布景和化妆方面真的非常精心。所以产生恐怖的原因应该是这样的场景让人觉得真实的可怕吧！

在剧情方面也觉得非常充实，它围绕着猫的生活讲述了不同猫的性格和经历，透过音乐和舞蹈来表达，让人觉得更具感染力。比如保姆猫Jennyanydots是一只肥胖的老刚比猫，她爱管闲事并且喜欢维持秩序，她乐于保护小猫，还总是花大力气去教导蟑螂和老鼠。全剧唯一的一段踢踏舞就出现在她刚登场的时候，她带领着老鼠蟑螂们的那段踢踏舞十分精彩。留给我印象最深的还是魅力猫格里泽贝拉，她的故事贯穿整个猫剧的剧情，她的一首回忆打动了所有曾经排斥她的猫们，也打动了观众们，回忆的唱响，使观众们的情绪达到了最高潮。当那首舒缓而略带凄凉的《回忆》响起时，我们的思绪也在这起伏不定中慢慢沉了下来。在格里泽贝拉充满沧桑的歌声中，我们开始思量这平凡的世界："回忆，当我独自在月光里，我的笑只在往昔，那时多么美丽？"我们不禁要感叹，世事无常，或许等我们老了也会有回忆一生的一天，不论那时我们是怎么样，我们都应该珍惜当前的生活。"靠近我，离开我是那么容易！"这种来自于心底的歇斯底里的呐喊，让我们为这种寂寞的凄凉而深深震撼，不禁心生酸楚。对于它来说，并不奢求别的，只求回归家族，在人生孤独无助的时候有朋友，有家人，有依靠。人又何尝不是这样呢？音乐剧恰以这样一种凄楚苍凉来反衬出一个人是多么的需要关爱和祝福。而猫群最终向落魄的格里泽贝拉伸出双手，她也被选为"去九重天"而获新生的猫！

杰里科晚会要结束了，老杜特罗内米告诉"装扮成猫"的人类旁观者。就其独特品性和差异而言，"猫很像你们"。其实简短的一句话，让我们反思很多。一部音乐剧对人们来说意味着什么？是娱乐，是消遣？我觉得音乐剧《猫》带给我们的当然不仅仅是音乐和舞蹈等艺术上的享受。或许生活在大千世界，作为人类中的一员，我们往往会遗忘自己生活的世界，因为就像空气，已经成为了每天的习惯。我们也会迷了眼睛，偶尔看不清自己存在的世界。而站在一个旁观者的角度，在猫群的生活中，我们看到了自己和自己的世界。我是怎样一个人？我在别人看来是怎样一个人？我为我的世界做了什么？我应该如何给予爱和接受爱？我应该如何珍惜我的每一天生活？

不像《歌剧魅影》中繁华褪尽似的无奈，也不像《钟楼怪人》里动人心魄的悲壮，《猫》给我的影像是神秘莫测的，也是统一唯美的。

在开始前的一段片头里，首先看到了很多双猫的眼睛，虽让人畏惧，但很有灵气，如同在黑 ……此处隐藏13150个字……不语，知道他跟我打趣。儿子又提议，我们去大自然中找找龙猫吧。这或许是小孩子心底纯真的梦，虽亦真亦幻，却倒映出他美好的心声。

趁着假期，带着儿子的心愿，奔赴内蒙古大草原。在那里，自然环境尚未被人类肆意破坏。在蓝天白云下，一望无际的青青草地，一个个蒙古包像一朵朵白色的鲜花点缀着草地。人们骑着马儿，带着牧羊犬，赶着成群的牛羊在草地上放牧。像一幅美丽的写意画，清清的小河，花草树木，洁净的草地，时刻提醒着我们要爱护环境。纯朴的民风，不计较得失的淡然心得，才是健康的生存之路。走进茂密又幽静的原始白桦林，听着风的歌声，看着参天大树，说不定真的可以听到身旁龙猫的呼叫声！

自古以来，男女有别。在新思想——男女平等还没有普及的时候，一般家里都认为生男孩儿是好兆头，而生女儿，就是赔钱货。猫姐姐也许就是因为这封闭的思想而见到死神的。

我个人认为猫弟弟一开始就因为溺水死了，一切都是他的假想——一个过程美好结局残酷的假想。既然是假想，那么马戏团的大鸟就是想象出来的，是从何想象的呢？猫姐姐躺在被窝里奄奄一息时，旁边有本书，封面就是大鸟。书是摊开的，就说明猫姐姐之前清醒的时候看过一半的样子。而整部影片说的是猫弟弟的幻想，也就是说，猫弟弟看完了这本关于大鸟的书。

一般情况下，都是哥哥或姐姐看完的东西给弟弟或妹妹看，而这里相反。猫爸爸猫妈妈却抱着“女子无才便是德”的思想。而且这部微电影是在连续动画片之后的，从连续动画片中可以看出，猫姐姐已经会说话而且思维非常清楚了，而猫弟弟却还处于牙牙学语、话都说不清楚的年龄。就假设：猫姐姐7岁，猫弟弟3岁好了。一个7岁儿童看着3岁儿童的书而且还不能一下子看完，可见猫姐姐的文化水平和当时的同龄男孩比起来是有多低了！

就算抛开文化教育程度不讲，看父母对子女的态度好了。猫姐姐病入膏肓，猫妈妈却照常不急不慢洗着碗，猫爸爸更是可气——女儿病入膏肓自己却像无事人一样悠闲地躺在客厅喝啤酒打盹！而看见猫弟弟溺水，就赶紧救起来，让他躺在自己怀里醒来。如果他们对姐弟俩都一样，我想猫姐姐也不会病入膏肓，也不会看见死神了。也许猫姐姐和弟弟一起玩，更防止“猫汤（用猫熬得汤，可以和药材一起；片头猫弟弟在水里死亡，就像准备烧猫汤；影片中，上帝喝的岩浆汤就像血一样，应该也指把这些猫熬汤吃了。作为影片标题就已经预示着这些猫的悲惨结局）”发生。

猫姐姐在最后吃饭时，也只是安安静静地坐着，猫弟弟则挥舞着筷子大声说话，不管在中国还是日本，这在餐桌上都是不礼貌的。日本是一个注重礼仪的国家，更不会让自己的孩子从小连餐桌礼仪都不学。可见猫爸妈是有多溺爱猫弟弟。

片尾非常有意思。用音乐盒的效果做出猫姐姐被推来推去的一段小视频。有网友说他们也许是重组家庭，猫姐姐是猫爸爸或者猫妈妈在另一个家庭生的，猫弟弟则是猫爸妈亲生的。那猫爸妈其中一位是跟猫姐姐有着血缘关系的，为什么还要将猫姐姐推来推去的？因为她是女孩儿。如果猫姐姐是他们亲生的那就更好解释了。

这不得不让我想起我的奶奶。我有个堂哥，我叔叔的儿子。他是由我奶奶带大的，而且没有受过一点委屈，而我妈妈让我奶奶带一下我，她总是找理由推脱。有一次，我就吃了我堂哥一块巧克力，他却娇气地冲我凶：“你凭什么吃我的东西！”那时候真的把我吓哭了，那是我才3、4岁，他好像已经五年级了。他吓的我只敢坐在楼梯口哭，还好他当时没推我下去。奶奶听到我哭，就来了，我堂哥就哭了，对我奶奶说我吃了他一块巧克力。我奶奶就哄他，然后我爸就把带到另一个房间。这件事我记忆犹新，我甚至记得巧克力的牌子，我堂哥穿的衣服。不过现在值得高兴的是：我不用跟他抬头不见低头见了，谁也不跟谁说话。

我跟我堂哥相处的时间比我跟我表哥表姐们在一起的时间多得多，可是我还是喜欢和表哥表姐们在一起，因为他们不会有明显的性别歧视。

妖猫传给我最大的感触是不同身份的人对杨玉环不同的爱与情。皇帝，阿部，白衣少年，影片以白居易的视角出发，用一只黑猫串联起了白居易和杨玉环这两个相隔30年的人物。

影片的极乐之宴的确令人难忘，但所谓的盛极而衰，也绝不是空穴来风。这场盛宴和杨贵妃，都是大唐繁华的一个缩影。影片到最后会发现，故事由悬疑转为了爱情，所有的谜底，都源自于少年的压抑和执迷，疯狂和纯粹。

人人都爱杨贵妃，但没有说清楚为什么爱她，盛唐是如此的兼收并蓄包容开放，可最单纯的仰慕说不出口，恰恰成为自我毁灭的开端，文化和文人是大唐的颜面和招牌，而李白，白居易都只是稍纵即逝无关痛痒的点缀，在历史的漩涡中挣扎了一周，最后的落脚点却是一位少年心结的放下。

皇帝虽然掌握着无人能敌的权利拥有至高无上的地位，但在危难之际，他却暴露了自己狭隘丑陋的内心，欺骗自己的妃子甘愿死去，假装出一种无可奈何却深情满满的样子，甚至不敢去承担杀死贵妃的罪名。皇帝对于贵妃的爱，只能说是一种占有欲望而已，如果说杨贵妃是大唐盛世的象征，那么，得到贵妃就是为了驾驭贵妃从而驾驭天下。

阿布是日本使者，在极乐之宴上疯狂的想要告诉贵妃自己对于贵妃的爱慕之情，与其说是对贵妃的爱慕，不如说是对大唐盛世的爱：不过从另一个角度看，表现了唐朝的开放与宽容，因为他爱上了皇帝的女人，面对皇权他并没有扼杀这种想法，而是敢于挑战。虽然，他被皇帝阻止了。

白衣少年对贵妃的爱则是向死而生，凄美婉转，倾其所有为她而守护，直至最终幻化为猫，直至死亡。其他人的爱，则是最低级的占有和审时度势的抛弃。

其实贵妃是知道的，她明白皇帝虚伪的感情，在做出选择的那一刻，她是充满了失望的，内心一定是悲凉的。她也深深的明白阿部的爱，所以，她转身问阿部想要对自己说什么，曾经那样的信誓旦旦的在心里说了无数遍的爱她，可是今天有机会当面告诉她的时候，阿部是犹豫和胆怯的，他或许可怕的发现，自己爱的并不是这个女人，而是对权利地位成就感的追求，这算不上爱。影片中，贵妃看着沉默的阿部，并没有感到意外，而是很平静。在生死之际，或许贵妃才正真明白，又或许贵妃永远都不会知道，真真正正爱自己的，只有白龙少年，那个没有地位没有权利的少年，却勇敢的用一颗真心与生命最真挚的执着默默爱着自己。

贵妃是值得被爱的，之所以成为贵妃，成为大唐盛世的象征，都是有原因的。记得贵妃与白龙少年初遇时，白龙少年单纯可爱，热烈美好，贵妃把发簪送给了他们，并温柔的教育他们两个人是一个整体，谁也不能离开谁，她说：离开了任何一个，你们便不是白龙少年了。贵妃在两个少年心中是多么美好啊，在白龙少年心中，贵妃代表着希望与美好，是少年心中最美好的存在。那个时候的少年心里是欢欣的，少年的爱是带着力量的，以至于这爱经过了那么长的时间都不会削减，也正因为这爱压抑了太久反而随时间的发酵变换成一种执念，这种执念是带有恨的，少年或许在恨自己不能保护贵妃，也可能在恨世人那种庸俗的所谓的爱。这爱很疯狂又很纯粹，或许正是是这种爱而不得与得而不惜形成的对比，才赋予这个电影更多的内涵和深度。

爱是什么，是突然有了软肋，有好像有了铠甲。

但，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。